Civilisation 4 - Le siècle des Lumières

L’essor des idées nouvelles.

Au XVIIIème siècle, les philosophes des Lumières veulent « éclairer » les hommes : ils rejettent les idées établies pour tout réexaminer en s’aidant de la raison et de la science. Ils critiquent les institutions, c’est-à-dire la monarchie, l’Eglise et la société qui, selon eux, ne respectent pas les droits naturels de l’homme.

Les philosophes réclament l’égalité des droits et la liberté individuelle, y compris sur le plan religieux. Ils sont favorables à la tolérance. La monarchie parlementaire anglaise constitue pour eux une modèle politique face à l’absolutisme.

Contre la monarchie absolue.

Les philosophes critiquent et rejettent la monarchie absolue. Selon Montesquieu, il faut séparer les pouvoirs pour obtenir une monarchie tempérée et non les laisser entre les mains d’une seule personne comme c’est le cas en France.

Pour Rousseau, la souveraineté revient au peuple et non au roi. Il revendique donc la démocratie. Voltaire préconise plutôt un despotisme éclairé, c’est-à-dire un régime où le roi gouverne au nom du bonheur de ses sujets.

La diffusion des Lumières.

En France, la censure ne facilite pas la diffusion des idées nouvelles. Bon nombre de livres sont publiés à l’étranger, en Angleterre ou en Hollande, avant d’être introduits clandestinement dans le royaume. Des philosophes comme Voltaire, Rousseau ou Diderot ont même connu l’exil ou la prison.

Les hommes de lettres trouvent des solutions pour contourner la censure : ils échangent leurs idées dans les académies, les cafés ou les salons tenus par des dames de la noblesse ou de la haute bourgeoisie.

L’encyclopédie fait partie de ces ouvrages censurés.

Publiée de 1751 à 1772, elle a été écrite collectivement par plus de 150 auteurs et fut dirigée par Diderot et d’Alembert. Elle fait l’inventaire des connaissances humaines dans les domaines de l’agriculture, de l’industrie, des arts et métiers. Parallèlement, les auteurs se livrent à une critique ouverte des institutions politiques et religieuses.

Civilisation 4 - La France sous le règne de Louis XIV

(5 heures)

Ressources en classe :

Visite3D du château et des jardins de Versailles.

Principaux monuments de Paris construits sous Louis XIV.

La scène du réveil dans le film « Marie-Antoinette ».

Un roi pas comme les autres.

Louis XIV est un roi à part. Né en 1638, il est couronné roi à l’âge de cinq ans et ne quittera le pouvoir qu’à sa mort en 1715. Il aura régné pendant 72 ans ce qui en fait le plus long règne d’un monarque européen.

La France fut d’abord administrée par Richelieu puis Mazarin puis à la mort de ce dernier, Louis XIV décida de s’octroyer les pleins pouvoirs.

Le Roi Soleil tel qu’on l’appelle a profondément marqué l’histoire de France. Tant par les décisions qu’il a prises, que par ses conquêtes et le style qu’il a su imposer en France et en Europe.

Un monarque absolu.

L’arrivée au pouvoir de Louis XIV est aussi l’entrée dans une nouvelle ère monarchique en France : celle de la monarchie absolue.

Pouvoir « absolu », puissance « absolue », roi « absolu » le roi détient tous les pouvoirs qu’ils soient législatif, judiciaire ou exécutif.

Louis XIV aurait dit : « L’Etat, c’est moi ».

Un homme de guerre.

Louis XIV a ainsi consacré 32 années sur 64 à faire la guerre. Sur son lit de mort, il confesse au futur Louis XV « j'ai trop aimé la guerre ».

Ces guerres agrandissent considérablement le territoire : sous le règne de Louis XIV, la France conquiert la Haute-Alsace, Metz, Toul, Verdun, le Roussillon, l'Artois, la Flandre française, Cambrai, la Franche-Comté, la Sarre, le Hainaut et la Basse-Alsace. Ces acquisitions consacrent l'hégémonie française en Europe.

La famille des Habsbourg d’Autriche et d’Espagne restera pendant tout son règne son ennemi principal. La France deviendra rapidement la première puissance mondiale sous Louis XIV, place qu’occupait l’Espagne depuis 1492.

La politique économique de Louis XIV est marquée par les fortes dépenses militaires.

En effet, l'état de guerre permanent mène l'État au bord de la banqueroute, le forçant à lever de lourds impôts sur le peuple mais aussi sur la noblesse. Même la famille royale doit payer des impôts.

Colbert, ministre des finances.

Pour contrer toutes ces dépenses, Colbert ministre des finances prend toutes sortes d’initiatives économiques.

Il incite les meilleurs artisans d'Europe à venir travailler en France pour disposer des produits de la meilleure qualité possible et donc plus faciles à vendre.

Pour faciliter le commerce, il améliore les infrastructures en créant des routes.

Il favorise le développement des colonies et la création des compagnies commerciales : Compagnie des Indes Orientales (Océan indien), Compagnie des Indes Occidentales (Amériques), Compagnie du Levant (Méditerranée et Empire ottoman) et Compagnie du Sénégal (Afrique) pour promouvoir le commerce triangulaire des esclaves.

Les colonies et l'esclavage.

La Nouvelle-France (l'Acadie et le Canada) est colonisée pour ses ressources naturelles. Elle est gérée par la Compagnie de la Nouvelle-France.

Un premier comptoir français, nommé « Saint-Louis » en hommage au roi, est installé sur l'île de Ndar au Sénégal. Le pays fut cédé à la Compagnie du Sénégal en 1673 pour transférer des esclaves noirs aux Antilles.

En 1665, Louis XIV crée la Compagnie des Indes orientales basée initialement à Madagascar. La même année, Colbert rachète la Guadeloupe et l'île de la Martinique. En 1682, on fonde à l'embouchure du Mississippi une nouvelle colonie française qui est nommée Louisiane (Nouvelle-France) en l'honneur du roi Louis.

Politique religieuse.

Pendant tout son règne, Louis XIV prit ses distances avec le Pape car celui-ci soutenait la famille des Habsbourg. Néanmoins, étant lui-même très catholique et voulant une France unifiée et à 100% catholique, il entreprit une véritable persécution des protestants.

Le protestantisme était, à l'époque de Louis XIV, minoritaire en France, où il n'avait jamais constitué plus de 10 % de la population y compris lors des guerres de religion du xvie siècle. L'édit, signé à Nantes le 13 avril 1598 par le roi de France Henri IV, était un compromis qui laissait la liberté de culte aux protestants dans certaines limites et la possession de certaines places fortes militaires.

En 1685, Louis XIV révoque l’édit de Nantes. Le protestantisme est dès lors interdit sur le territoire français. Cette révocation entraîne l'exil de beaucoup de protestants vers des pays protestants : l'Angleterre, les États protestants d'Allemagne. On estime à environ 200 000 le nombre d'exilés, dont beaucoup d'artisans ou de membres de la bourgeoisie.

Du point de vue économique, cet exil aura des répercussions négatives sur l’économie française dans les décennies suivantes.

Louis le Bâtisseur.

Dans l'esprit du roi, la grandeur d'un royaume doit aussi se mesurer par son embellissement.

Loin du mouvement baroque, il impose au pays un style classique, plus en harmonie avec sa personnalité, la grandeur de son règne et son sens de l'ordre et de la discipline.

Sur les conseils de Colbert, un des premiers chantiers du roi sera la restauration du palais et du jardin des Tuileries confiée à Louis Le Vau et à André Le Nôtre.

Outre le château de Versailles que Louis XIV fait agrandir petit à petit tout au long de son règne, il fait aussi construire le château de Marly afin d'inviter ses intimes.

Dans Paris, on lui doit aussi, entre autres, le pont Royal (financé par lui-même), l'observatoire, les Champs-Élysées, les Invalides, la place Vendôme mais aussi la place des Victoires. Deux arcs de triomphe, la porte Saint-Denis et la porte Saint-Martin, célèbrent les victoires du Roi-Soleil lors de ses guerres européennes.

Louis XIV, patron des Arts.

Il se montre très dépensier en dépensant des sommes immenses aux frais de la cour royale. Il dépense d'importantes sommes dans l'amélioration du Louvre avant de finalement choisir le château de Versailles comme résidence royale. Il y emménage en 1682 après plus de vingt ans de travaux.

 Il se comporte en mécène et patron des arts en finançant les grandes figures culturelles de l'époque tels que Molière (en signe d'amitié, le roi accepta d'être le parrain de son premier enfant), le musicien Jean-Baptiste Lully ou le jardinier André Le Nôtre.

Louis XIV place l'Académie française sous son contrôle et devient son « protecteur ».

Le Bourgeois gentilhomme

est une comédie-ballet de Molière, en cinq actes.

Dans cette pièce, Molière se moque d'un riche bourgeois

qui veut imiter le comportement

et le genre de vie des nobles.

Ce spectacle est très apprécié par la Cour

et par Louis XIV qui le redemande plusieurs fois.

Cette comédie montre l’importance

que prend la classe bourgeoise en France.

Une classe qui souhaiterait

pouvoir bénéficier des privilèges des nobles mais

reste souvent moquée par la noblesse.

En 1715, Louis XIV meurt en laissant un royaume où les difficultés financières sont nombreuses, où des impôts ont été créés (capitation, 1695), mais le royaume est agrandi avec l'Alsace, le Roussillon, Lille et Dunkerque devenus français. Le royaume est en paix, c'est le plus grand, le plus peuplé avec vingt millions d'habitants. Le règne de soixante-douze ans a été globalement positif.

      En 1713-15, les deux grandes puissances émergentes sont la France et l'Angleterre. L'Europe nouvellement atlantique va être enrichie après 1713 par le développement de son commerce colonial du sucre.

 

Pendant trente ans de paix, on a le temps de réfléchir et on ne tue pas.

Après un siècle de succès guerriers vient un siècle d'écrivains et de philosophes: Montesquieu, Voltaire.

Le siècle de réflexion débouchera sur la révolution.

Civilisation 3 - La Renaissance

(7 heures)

Ressources en classe.

Visite en images deschâteaux de la Loire

Vidéo sur Leonard de Vinci

Travaux personnels.

Biographies de Leonard de Vinci, Catherine de Médicis, François Ier, Martin Luther, Machiavel et Rabelais.

Examen n°1.

Présentation des différents courants artistiques de la fin du Moyen-âge jusqu’au règne de Louis XIV : le gothique, le baroque, le classicisme.

Présentation.

Comme son nom l’indique, la Renaissance est une période marquée par un profond renouvellement touchant tous les domaines. On s’accorde à dire que le courant Renaissance est né en Italie à la fin du XIVème siècle et plus particulièrement dans la ville de Florence. On doit son développement à des artistes de génie tels que Léonard de Vinci qui au travers de leurs travaux en tous genres ont apporté une vision différente de la vie et une approche humaniste des arts et de la création en général. C’est en parallèle au développement de ce courant humaniste que petit à petit les hommes de cette époque ont pris du recul vis-à-vis de la religion catholique en ne la considérant plus comme l’unique source de savoir. Petit à petit et au travers d’un intérêt grandissant pour la période historique de l’Antiquité, philosophiquement et artistiquement très riche, la société européenne s’ouvre à des nouveautés en termes d’art, de sciences, d’architecture…

Un courant humaniste.

Après le Moyen-Age qui mettait le catholicisme au centre de toute forme de pensée, pendant la Renaissance, on redécouvre l’homme et il devient la source principale de toute réflexion et création.

On replonge alors dans les écrits philosophiques antiques des Grecs et des Romains pour développer une vision moins centrée sur la religion mais surtout sur l’homme.

Le « beau » mis en valeur.

De la même manière, on étudie de nouveau les formes artistiques antiques notamment les statues : le nu devient beau alors qu’il était considéré auparavant comme un péché.

Le beau devient la principale caractéristique recherchée par les artistes.

La principale nouveauté en termes d’art est le travail de la perspective :

Les différentes techniques de représentation en perspective ont toutes en commun l'intention de représenter la vue d'objets à trois dimensions sur une surface, en tenant compte des effets de l'éloignement et de leur position dans l'espace par rapport à l'observateur.

Les Humanistes de la Renaissance souhaitaient un retour aux formes classiques hérités de l'Antiquité, considérée comme un modèle de perfection.

La Renaissance voit donc l’abandon du style gothique né au Moyen-Age et accueille de nouveaux courants artistiques bien particuliers qui sont le baroque et le classicisme par la suite.

Le baroque, qui touche tous les domaines, se caractérise par l’exagération du mouvement, la surcharge décorative, les effets dramatiques, la tension, l’exubérance, la grandeur   parfois pompeuse et le contraste. Une idée de liberté se dégage d’une œuvre baroque.

Le classicisme lui est une tendance artistique qui se caractérise par le sens des proportions, le goût des compositions équilibrées et stables, la recherche de l'harmonie des formes, une volonté de pudeur dans l'expression. Il est issu de l’esthétisme antique. Ce courant se développera surtout sous Louis XIV.

De nombreuses avancées scientifiques.

L’ouverture à la science et au progrès se développe pendant la Renaissance après une longue période pendant laquelle les progrès scientifiques étaient essentiellement techniques et dans un but guerrier. L’invention la plus importante de cette époque est sans doute celle de l’imprimerie par Gutenberg en 1460. C’est l’imprimerie qui a permis la diffusion des savoirs pendant toute cette période et qui a fait que l’Europe toute entière a été traversée et influencée par la Renaissance.

Les avancées touchent de nombreux domaines tels que la chirurgie grâce à une meilleure connaissance du corps humain, les techniques architecturales permettant des constructions plus élaborées ainsi que des inventions comme la boussole permettant le développement des expéditions maritimes.

L’astronomie également va jouer un rôle important dans la Renaissance et même si Copernic doit encore garder sa théorie de l’héliocentrisme secrète, on admet enfin que la Terre est ronde. L’Eglise n’acceptera la théorie selon laquelle la Terre tourne autour du soleil qu’à la moitié du XVIIIème siècle.

Les grandes découvertes.

Grâce à la boussole notamment mais aussi aux évolutions techniques de construction maritime, les expéditions maritimes se sont multipliées à partir du XVème siècle.

La plus célèbre d’entre elles est sans doute la découverte des Amériques en 1492 par Christophe Colomb à bord de ses trois caravelles, des navires plus rapides.

La découverte du nouveau monde va bouleverser le continent européen. Les nombreuses expéditions vont favoriser le commerce notamment celui des épices. L’Europe va alors découvrir de nouveaux produits mais aussi de nouvelles civilisations avec lesquelles traiter.

Recul vis-à-vis du catholicisme.

Grâce à l’imprimerie le savoir n’est plus uniquement réservé au clergé comme au Moyen âge. Désormais d’autres classes de personnes peuvent avoir accès au savoir. De plus en plus d’ouvrages sont publiés et même s’ils sont souvent religieux au XVème siècle, de plus en plus d’ouvrages non-religieux sont publiés.

Une véritable réflexion a lieu autour du catholicisme et c’est au travers des idées de Martin Luther que se développe la doctrine protestante qui rejette le pouvoir de l’église catholique. Cette pensée va porter le nom de Réforme. La base de la théorie Luthérienne repose sur le fait qu’un bon chrétien n’a besoin que de la Bible pour être « sauvé » (accéder au paradis).

C’est ainsi que tout au long du XVI et du XVIIème siècle va se développer le protestantisme en opposition au pape et le catholicisme.

La particularité française.

Nous avons vu que le courant Renaissance est née au XIVème siècle en Italie. Et pourtant il faut attendre plus d’un siècle pour voir arriver les premiers signes de la Renaissance en France. En effet, à cause de la guerre de cent ans contre l’Angleterre, la Renaissance arriva avec retard dans ces deux pays alors qu’elle était déjà bien présente en Italie, en Espagne et en Allemagne.

François Ier (1515-1547), est considéré comme le monarque emblématique de la période de la Renaissance française. Son règne permet un développement important des arts et des lettres en France.

Apres ses victoires de guerre en Italie il demanda à des artistes italiens de venir s’installer en France pour y apporter leur style artistique dans un premier temps. Il est en cela un des plus importants mécènes de l’époque. Le plus connu d’entre eux est sans doute Léonard de Vinci ; peintre, architecte, inventeur, un génie novateur aux idées très en avance sur son temps. Il est resté célèbre pour sa peinture de la Joconde qui attire tant de touristes chaque année au Louvre à Paris.

Henri II, fils de François Ier, va ensuite épouser Catherine de Médicis, fille de la noblesse italienne. Celle-ci aura un rôle important dans la diffusion des idées de la Renaissance au sein de la cour et de la noblesse française. Elle est notamment favorable à la paix entre catholiques et protestants.

Les traces les plus emblématiques encore très nombreuses de la période de la Renaissance que l’on peut toujours observer en France sont sans doute les constructions architecturales telles que les nombreux châteaux de la Loire, résidences royales par excellence jusqu’au règne de Louis XIV. Les plus somptueux sont les châteaux de Blois et de Chambord. A la différence du château du Moyen-Age, le château Renaissance ne sert plus à se défendre mais doit être beau et sophistiqué.

Du point de vue culturel et littéraire, la Renaissance a apporté de grands changements dans le paysage linguistique français. C’est sous François Ier que la langue française devient la langue officielle du pays. Jusque-là seule la langue latine était utilisée dans les textes officiels. Un auteur comme Rabelais a, à sa façon révolutionné la littérature française avec Pantagruel et Gargantua dans lesquels il développe une pensée humaniste.

Civilisation 2 - Survol du Moyen-Age

(3 heures)

Ressources en classe.

Le procès de Jeanne d'Arc.

« Sacré Charlemagne ».

Extrait des « Visiteurs ».

L’arrivée des Francs en Europe occidentale.

Les Francs, peuple venu de l’est s’installe en France avec à sa tête Clovis considéré comme le premier roi de France. Alors séduit par Clotilde mais lui-même païen polythéiste, il doit pour l’épouser se convertir au Christianisme. Ce qu’il fait en l’an 500 a Reims. C’est le début de l’ère chrétienne dans ce sue l’on peut considérer comme l’actuelle France. Néanmoins, à cette époque le territoire est séparé en plusieurs royaumes dont le royaume de Reims, celui de Paris, le royaume d’Aquitaine et le royaume burgonde. A la même période, les peuples Angles et Saxons envahissent et s’installent en Grande Bretagne.

On entre alors dans la période historique appelée Moyen-âge instaurée par la première dynastie royale initiée par Clovis, celle des Merovingiens.

Trois autres dynasties.

Seconde dynastie royale, la dynastie carolingienne est directement issue de la précédente. Pépin le Bref en est un des plus célèbres monarques.

Fils de Charles Martel, il est également le père de Charlemagne futur empereur des Francs.

Charles Martel est reste célèbre pour sa victoire face aux Arabes arrives jusqu’a la ville de Poitiers en 751. Alors jeune religion, l’islam ne cessait de s’étendre depuis deux siècles, englobant alors l’actuelle Espagne.

C’est en 800 que Charlemagne fut sacre empereur des Francs. L’empire s’étendait alors de la côte atlantique de l’actuelle France jusqu’aux frontières de l’actuelle Hongrie. Charlemagne est aussi reste célèbre pour avoir inventé l’école.

La dynastie suivante voit le jour avec l’avènement d’Hugues Capet en 987. Elle lui doit d’ailleurs son nom puisqu’on l’appelle la dynastie des Capétiens. Elle durera jusqu’en 1328.

La quatrième et dernière dynastie considérée comme appartenant à l’époque moyenâgeuse est celle des Valois. Elle débute en 1328 et se termine en 1589.

Cette dynastie va voir la fin du moyen-âge se profiler avec l’arrivée d’une nouvelle période historique, celle de la Renaissance.

De profonds changements.

Cette période moyenâgeuse va être le centre de nombreux changements sociaux et spirituels.

Avec l’arrivée d’un modèle monarchique et l’adoption de la religion chrétienne, l’ensemble de la conception de la vie va être bouleverse.

Le christianisme va prendre une place très importante, à tel point que la société va se fragmenter en trois parties distinctes. Le clergé représentant le christianisme regroupe tous les religieux. Riches, ils sont charges de l’éducation et de l’encadrement des nobles. Ces derniers sont les grands propriétaires de domaines. Ils possèdent généralement une grande fortune et une grande influence sur la troisième catégorie sociale. Egalement membres de la noblesse, sont les chevaliers souvent eux-mêmes propriétaires et faisant partie de la cour du roi. Le roi n’étant pas le représentant de Dieu sur Terre (comme ce sera le cas plus tard par exemple en Grande Bretagne), il ne peut pas se passer du clergé à qui il réserve le plus grand soin.

Il est important de souligner la place primordiale de la religion dans la hiérarchie sociale et la vie quotidienne au moyen âge. Toutes les traces écrites ou artistiques de cette époque traitent de la religion chrétienne.

Tout individu qui écrirait ou peindrait sur toute autre chose risque alors la mort pour hérésie. De la même manière, la science est alors considérée comme une offense à l'ordre de Dieu.

Un des exemples les plus célèbres de l'importance de la religion à cette époque est celui de jeanne d'arc. Cette jeune paysanne dit avoir vu et entendu dieu lui ordonner de libérer la France des anglais. Ce qu'elle fit.

Néanmoins, elle fut brûlée pour sorcellerie à l’âge de 20 ans à Rouen quand elle fut capturée par les Anglais sous ordre de l’église catholique. Ce tragique exemple montre la toute-puissance de l’église catholique à cette période.

Cette période historique est marquée par de multiples guerres entre la France et l'Angleterre, dont la fameuse guerre de cent ans.

Civilisation 1- La Gaule, la culture gallo-romaine.

(4 heures)

Ressources en classe.

« C’est pas sorcier »,les gaulois.

Maxicours.com, Nîmes ville gallo-romaine.

Dailymotion, visite 3D de Lutèce.

Présentation.

Le début de la civilisation dite gauloise a lieu autour de -500 avant JC.

Il s'agit d'un Ensemble de peuples païens polythéistes répartis sur tout le continent d'Europe occidentale sauf l'Espagne et l'Italie.

Les gaulois descendent directement du peuple celte vivant auparavant en Europe occidentale du nord.

Ils évoluent alors entre Rome en Italie et les peuples barbares de l'Est.

Les différents peuples gaulois partagent les mêmes coutumes, croyances... En somme, la même culture, malgré quelques différences.

Le plus connu d'entre eux est le peuple Arverne situe au centre sud-est de la France et a donné son nom à l'actuelle région française d'Auvergne.

Société et mode de vie.

Les historiens ont peu d'information sur le mode de vie des gaulois. En effet, le gaulois est une langue surtout orale et rares sont les écrits gaulois. On en sait davantage grâce aux découvertes d'écrits grecs et romains qui se plaisaient a décrire cette civilisation.

On estime qu’à son apogée la gaule comportait 12 millions d'habitants.

La structure de la société gauloise est considérée comme archaïque. Elle est séparée en deux catégories distinctes: les nobles et les gens du peuple en majorité des paysans.

Mais pas seulement. Doués en artisanat textile (ils tissaient le lin et le chanvre) et céramique, ils étaient également d'excellents forgerons. Ces qualités leur ont permis de développer leur agriculture de manière spectaculaire et de confectionner toutes sortes de bijoux et autres ornements.

On les décrit comme très chevelus et moustachus, blonds aux yeux clairs et portant des toges et des robes longues pour les femmes et des braies (sorte de pantalons amples) pour les hommes. Bien armés et bons cavaliers ils excellaient dans le domaine de la guerre.

Connus pour être de bons vivants, ils mangeaient beaucoup de viande dont du cochon , du cheval et même du chien, buvaient de la cervoise et du vin et les nobles organisaient régulièrement des banquets, sorte de grande fêtes.

Le druide était un membre très influent de la communauté. Il était le chef spirituel. Son rôle principal était d'enseigner la botanique et la religion au peuple. Une religion qui comprenait plusieurs dieux dont le plus connu est Toutates, dieu de la tribu.

Le barde quant à lui, était l'artiste de service, il pratiquait la musique et le chant ainsi que la poésie.

Chaque communauté possédait son oppidum, nom latin donné à la cite gauloise. Gergovie qui se situait sur le territoire arverne, Alesia et Lutèce ancêtre de Paris en sont les plus connues.

Des liens entre gaulois et romains sous tension.

Jusqu'au 2ème siècle avant JC, les Gaulois n'étaient pas vraiment menacés par leurs voisins malgré de nombreuses guerres avec les peuples barbares mais aussi entre eux-mêmes.

C'est à partir de ce 2ème siècle que les tensions augmentèrent avec les Romains.

Ces derniers, poussés par l'envie de développer un véritable empire conquirent de nombreux territoires dans le but de contrôler toute la zone Méditerranée. Apres avoir conquis l'Afrique du Nord et les côtes Espagnoles, Ils envahirent le sud-est de la gaule puis la partie sud de l'actuelle France. La première fut appelée la gaule des toges et la seconde celle des braies. En référence à l'habillement de la population locale.

A titre d'exemple la ville de Nîmes (gaule des braies) fut envahie autour de 120 avant JC.

Restait la gaule dite des chevelus qui représentait la partie plus au nord et la plus grande partie du territoire.

Néanmoins, les gaulois et les romains ont toujours su développer une grande activité commerciale.

Les gaulois qui ne connaissaient que la cervoise (nom donne à la bière gauloise), ont très vite adopté le vin alors uniquement produit par les romains. Ils en sont devenus de très gros consommateurs. On estime que plus de 100 millions d'amphores de vin ont été échangées aux Gaulois. Ces derniers les échangeaient contre des esclaves.

Le général et chef arverne Vercingétorix reste le plus connu des Gaulois a ce jour.

D'abord combattant aux cotes de César après avoir signé un traite avec les Romains, c’est de cette manière qu'il a pu acquérir les techniques de stratégie et une grande habileté en tant que général dans l’art de la guerre.

La guerre des Gaules -58 à -52.

Suite à des tensions avec les Romains et notamment à cause de leur trop grande implication dans la vie des Arvernes, Vercingétorix lança la rébellion contre César.

En -58 débuta la guerre des Gaules opposant gaulois et romains. De nombreuses batailles éclatèrent et c’est en -52 que le dénouement eu lieu.

Apres avoir subi une lourde défaite lors de la bataille de Gergovie par Vercingétorix et ses troupes, les romains se refugièrent près d'Alesia.

Les gaulois qui voulaient se débarrasser des romains décidèrent d'occuper Alesia. César et ses troupes encerclèrent alors Alesia et firent le siège de la ville pendant deux mois. Lorsque les renforts gaulois arrivèrent par le nord, les romains les écrasèrent et Vercingétorix dut rendre ses armes à César.

Cette défaite signe la fin de la guerre des gaules et de la civilisation gauloise.

Vers une civilisation gallo-romaine.

Nb : Les gallo-romains sont un ensemble de peuples qui en Europe occidentale, ont constitué une civilisation spécifique a l'issue de la guerre des gaules jusqu'à l'avènement des Francs.

On assiste alors à une romanisation de la Gaule. Une assimilation culturelle s'opère entre les deux civilisations.

Les gaulois adoptent l'architecture des villes romaines, la même organisation de l'espace ainsi que de nombreuses infrastructures romaines telles que le forum au centre de la cite (lieu d'échange et de dialogue), les thermes, les aqueducs, les via (routes pavées romaines) etc.

A l'inverse, les Romains ont profité des avancées et inventions gauloises pour améliorer leur agriculture. Le tonneau gaulois qui s'avère bien meilleur pour la maturation du vin que les amphores romaines devient vite incontournable.

En 20 ans ce ne sont pas moins de 60 villes construites ou reconstruites sur le modèle architectural romain. (cf. Nîmes, Arles...)

Les nobles gallo-romains parlent alors latin et participent à la vie publique au Senat.

C’est le discours de Claude qui permet l'intégration des élites gauloises à la vie de l'empire romain et leur confère la citoyenneté romaine.

En termes d'institution et de droit les gallo-romains ont intégré le modèle romain pour leur propre fonctionnement institutionnel.

Vers la fin d'une civilisation.

Toute l'Europe occidentale va subir à partir de 150 de nombreuses attaques de peuples barbares venus de l'est de l’Europe. Peu à peu l'empire romain d'occident va perdre de sa splendeur.

De nombreux changements internes vont avoir lieu, le plus marquant étant la conversion' au christianisme de l'empereur Constantin. Une vague de christianisation va alors se mettre en place dans toute l’Europe occidentale. D'une civilisation polythéiste, on passe à une civilisation monothéiste. Ce bouleversement spirituel va provoquer un certain affaiblissement de l'empire romain d'occident. En 476, il finit par chuter sous la pression des invasions barbares.